“Una puerta que abres pero no cierras detrás de ti”

Este artículo es de la revista Les Indispensables de Sciences et Avenir n°211 de octubre/diciembre de 2022.

Sciences et Avenir: Cuando estás muerto… estás muerto, ¿no?

Felipe Charlier: Desde un punto de vista biológico, no. Incluso varios días después de la muerte, las células siguen vivas. Las células madre musculares se pueden recolectar y cultivar para que se multipliquen nuevamente. A escala celular, la muerte no es un fenómeno total.

Además, en términos de antropología social, la muerte no significa la desaparición de una persona, sino un cambio de estado, un preámbulo, a veces el inicio real de un camino. En la cultura Baoulé, es la entrada a otro mundo. En el vudú haitiano, en el momento de la muerte, el alma explota. Cruza el Atlántico y regresa al país de origen, llamado África Guinea. Este es el caso de todos los “negros”, es decir, hombres libres, blancos o negros, en la cultura haitiana. Evidentemente, este curso está íntimamente ligado a la historia de la esclavitud. En muchas culturas, la muerte es una puerta por la que pasan los espíritus para continuar con su vida. Una puerta que abres pero no cierra detrás de ti.

¿Es posible cruzarlo en ambas direcciones?

Sí, sucede. Un muro permeable, con doble circulación. A veces los fantasmas, espíritus o espectros viajan de un mundo a otro. Vienen a visitarnos, ya sea porque hay una injusticia que están tratando de corregir, una persona maltratada regresa para castigar a su abusador, o para advertirnos del peligro. Están a nuestro cuidado porque no los hemos olvidado. Luego nos dan un contrarregalo, como describió el sociólogo Marcel Mauss a principios del siglo XX: somos buenos para los muertos y los muertos son buenos para nosotros.

¿De qué manera regresan?

¡Muchas maneras! Pueden ser sueños o sensaciones, una presencia… Pueden ser visibles, como los égoun-gouns en el vudú de Benín (leer cuadro abajo)que los bailarines encarnan con magníficos atuendos con motivo de las celebraciones.

el goun-goun

¡Ay del laico que se atreviera a interferir en la ceremonia secreta de laegoun🇧🇷 Este ritual, originalmente practicado por la etnia yoruba, consiste en traer de vuelta el espíritu de una persona fallecida entre los vivos durante reuniones periódicas o para consultarlo. el goun-goun, el espíritu de los muertos asociado con un espíritu de la naturaleza, luego toma forma humana y se mueve al ritmo de los tambores, con rica elegancia. Nuevamente, tenga cuidado: tocar se considera fatal.

Créditos: François Guénet/Divergencia

O como los fantasmas escoceses, de donde vienen los fantasmas europeos, con una gran sábana blanca, en realidad un sudario con agujeros. En Japón, las pinturas de Yurei a menudo representan mujeres. Se les llama encender cien velas y contar cien historias de fantasmas… Cuando se apaga la última vela, el fantasma sale del papel y cobra vida. El problema es que cuando llega, este fantasma nunca se va solo… Llamar vengativos a estos espectros es un experimento bajo nuestro propio riesgo.