Creada por Anna Winger y Daniel Hendler, la miniserie Transatlantic está inspirada en la historia real de Varian Fry y Mary Jane Gold y el Comité de Emergencia en Marsella en 1940 y 1941.
5.000 personas pasaron por Martinica
Estos dos personajes principales participaron en la evacuación de más de 2.000 refugiados que huían de la Francia ocupada por los nazis. Además de las posibilidades de llegar a España a través de las montañas, una de las únicas soluciones que aparecen desde los primeros episodios es llegar a las Antillas en barco con visado para Estados Unidos. Y más precisamente Martinica. Un hecho histórico que existió como recordado Elisabeth Landi, Profesora Asociada de Historia:
Martinica aparece como el destino de lo que convencionalmente se llama el canal de Martinica desde Marsella a los Estados Unidos y en el continente americano a través de Martinica, y esto se cuenta en parte en la serie Transatlântica. Este sector permitió el transporte de unas 5.000 personas.
Judíos por supuesto, pero no solo según ella:
También hubo resistentes, antifascistas italianos, antinazis alemanes, republicanos españoles que huyeron del franquismo y patriotas que se negaron a colaborar y rechazaron el armisticio.
Anónimos, políticos y muchos artistas se vieron obligados a huir del continente europeo. Incluyendo dos personalidades de renombre: “Dos personalidades muy importantes visitaron Martinica. Ellos son André Breton y Claude Lévi-Strauss. Y este último habla del campo de Lazaret (nldr: ubicado en Martinica) en su libro Tristes Tropiques”, subraya Elisabeth Landi.
Miles de personas transitaron por Martinica y fueron “internadas o alojadas en el campo de Balata o en el campo de Lazaret durante algún tiempo. La mayoría logró llegar a su destino ya sea en Estados Unidos o en Sudamérica, principalmente en Brasil”. De hecho, algunos lograron obtener visas para Cuba, México, Venezuela o Colombia.
la mezcla de culturas
“Sé Matiniké nou yé sé o Antiy nou kay rété
Sé gwadloupéyen nou yé sé o Antiy nou kay rété
Nou ni lanmou, nou ni soley todo el año,
Nou ni tambou, nou ni ti bwa pou bailó”
“Vini” y “Bel’ Chabine” son títulos criollos de la banda sonora de la serie, compuesta por Mike Ladd y David Sztanke. Se pueden escuchar en parte durante los episodios 3 y 4 cuando se organiza una fiesta para los refugiados en Villa Air-Bel. Aquí, la serie da una idea de la influencia cultural que pudieron tener las Indias Occidentales y los Estados Unidos cuando se prohibió el jazz en Francia. Esta música, sinónimo de libertad y alegría de vivir, traza un paralelismo con el destino martiniqués.
Elisabeth Landi, Profesora Asociada de Historia:
El encuentro entre estos dos mundos fue fecundo y fecundo. Incluso antes de partir, hubo toda una imaginación que se desarrolló durante la travesía de Martinica, sobre el exotismo y el Caribe. Martinica parecía un refugio ideal, un lugar de paz. Estos traslados permitieron el encuentro con una parte de la cultura martiniquense, en particular entre André Breton y Aimé Césaire. Podemos decir que hubo un encuentro cara a cara entre Surrealismo y Negritud. Esto dio lugar a libros y reflexiones.
La obra “Martinica, charmeuse de serpientes”, de André Breton o el cuadro “La Jungle” de Wifredo Lam, pueden testimoniar la efervescencia cultural e intelectual de este mestizaje poblacional en Martinica, cuando era colonia francesa bajo el régimen de Vichy. “La serie de Netflix nos permite acercarnos a esta historia a través de personajes y mostrar la complejidad del mundo y las sociedades humanas”, observa Elisabeth Landi.
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