Todo el mundo sabe sobre la masacre de Kfar Qasim en Israel. La masacre de 1956, en la que unos cincuenta palestinos en Israel fueron baleados por soldados por violar un toque de queda que no sabían que existía, fue incluso objeto de una disculpa oficial por parte de las autoridades israelíes. Está grabado en la memoria colectiva, ciertamente como una falta indeleble, pero un crimen aislado, cuyos autores fueron juzgados y castigados.
Pero la publicación el 27 de julio de parte de la transcripción de 7.000 páginas del juicio de 1957 a once de los soldados israelíes involucrados en la masacre revela otra realidad. Los documentos muestran que los soldados sintieron que necesitaban ayudar a implementar un plan para transferir por la fuerza a ciudadanos palestinos de Israel desde el centro del país a la vecina Cisjordania, entonces bajo soberanía jordana. El plan, denominado “Hafarperet” (“el topo” en hebreo), formaba parte de la continuación de la Nakba, el éxodo forzado de 700.000 palestinos en la creación del Estado de Israel. Finalmente fue abandonado, horas antes de la masacre de Kfar Qasim.
“Este asesinato era parte de un proyecto”
“Durante sesenta y seis años mintió Israel, indignó a Ibrahim Sarsur, ex miembro de la Knesset, el parlamento israelí, y ex alcalde de Kfar Qasim, de quien doce miembros de la familia fueron asesinados en 1956. La masacre no fue un error de unos pocos soldados. Los documentos prueban sin lugar a dudas que este asesinato fue parte de un proyecto, pensado en profundidad por los más altos funcionarios israelíes en ese momento”, dijo. incluido el primer ministro, David Ben Gurión.
Durante el juicio de 1957, cuando se le preguntó si “la política era deshacerse de los árabes”, el comandante de los guardias fronterizos israelíes de la zona, Chaïm Levy, respondió que tal orden se dio verbalmente. “¿Podría imponer el toque de queda ayudar a aumentar el deseo de huir en relación con [le plan] ¿verruga? », inquirió el juez. “Sí”, posee dijo el comandante. Las instrucciones de su superior eran claras. “Es deseable que haya algunas muertes. »
“La tendencia era dejar unos cuantos muertos en cada pueblo para que al día siguiente, cuando se abrieran las fronteras, los árabes se dividieran en dos grupos: los que huían y los que se quedaban. Entonces actuarían como ovejas inocentes. fue testigo de otro soldado. El ejército tuvo cuidado de no bloquear la entrada al pueblo que daba a Jordania. También se había considerado el traslado de residentes dentro de Israel.
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