En el Museo de Toulouse, la ciencia escribe la novela de la momia

Inaugurada diez días antes del Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos, la exposición del Museo de Toulouse dedicada a las momias no es solo una colección de cuerpos preservados más allá de la muerte, ya sean de Egipto o del desierto chileno de Atacama. Es sobre todo una oportunidad para que el visitante, sea quien sea, cuestione su relación personal con la muerte y su manifestación más inmediata, el cadáver.

En la mayoría de las sociedades humanas, los restos están escondidos, incluso escondidos, como golpeados por un tabú. parodiando El Tartufo de Molière, jugamos “Cubre este cuerpo que no puedo ver, por tales objetos las almas son heridas. » Y, de hecho, si termina en cenizas en una urna o si es desmembrado y dejado como alimento para los carroñeros, o incluso comido por los familiares del difunto durante una ceremonia ritual de canibalismo, el cuerpo carnoso generalmente termina desapareciendo para, en el mejor de los casos, desaparecer de las hipótesis, convertirse en un esqueleto.

Sin embargo, entre los aproximadamente 100 mil millones de humanos que nos precedieron, algunos mantuvieron, en su existencia póstuma, si podemos permitirnos el oxímoron, la apariencia y la elegancia de los vivos que eran. La carne y la piel de los huesos resistieron con ellos a los escuadrones de la muerte, esos insectos y bacterias que provocan una descomposición y una putrefacción insoportables.

Asegurar al difunto la vida eterna

La exposición de Toulouse narra, pues, esta novela de la momia, empezando, por supuesto, por las momias artificiales, aquellas que los humanos creaban gracias al adecuado tratamiento de los cadáveres, como ocurría en particular en el antiguo Egipto para garantizar la vida eterna a los difuntos- -siempre y cuando su conducta moral lo permita. También se le da una parte importante a las momias de los Andes, región donde se inventaron las primeras técnicas para conservar los cuerpos.

Sin embargo, hay otras categorías de momias. Así, tenemos los naturales, cuando el medio presenta condiciones fisicoquímicas particulares -sequía o frío extremo, turberas… También están los científicos, y se piensa en particular en los animales desollados y momificados del anatomista francés Honoré Fragonard (1732). -1799) o los cuerpos hábilmente embalsamados de Lenin y Mao Zedong.

Para armar esta exposición de un tipo bastante especial, el Museo de Toulouse tuvo que responder a una pregunta delicada: ¿qué hacer para no ofender al público, incluso sabiendo qué esperar? Porque encontrarse cara a cara con un cadáver real no tiene la misma medida que ver una película de ficción, por morbosa y sangrienta que sea. Por lo tanto, se decidió exhibir los restos humanos detrás de un vidrio unidireccional acompañado de un pictograma específico. Es solo por un acto voluntario, presionando un interruptor que ilumina la momia, que el visitante se enfrenta a ella. Por lo tanto, podemos optar por escapar de la muerte, al menos por el momento.

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