El sábado 19 de marzo, el Papa Francisco promulgó la nueva Constitución Apostólica de la Curia Romana, en la que ha trabajado desde su elección el 13 de marzo de 2013, y cuya publicación se espera desde hace mucho tiempo. Título Praedicar Evangelium (“Anunciar el Evangelio”), reemplaza la Constitución Bono Pastor, publicado por Juan Pablo II en 1988. Renovando el funcionamiento de la administración romana, este texto es, en cierto modo, el testamento de Francisco sobre el gobierno de la Iglesia católica, que se aplicará a partir del 5 de junio y en las próximas décadas. La reforma de la curia fue uno de los asuntos considerados prioritarios por los cardenales durante el cónclave de 2013.
Parte de las reformas instituidas por los doscientos cincuenta artículos ya han entrado en vigor durante el pontificado.
De hecho, algunas de las reformas instituidas por los doscientos cincuenta artículos ya entraron en vigor durante el pontificado, pero de forma dispersa. Se agruparon los dicasterios (los departamentos de la curia), se reorganizaron otros, se inició la racionalización de la gobernanza económica, se nombró a un laico jefe de comunicación… Esta vez, agrupados en un único texto de cincuenta y cuatro páginas, los nuevas disposiciones se organizan claramente en torno a los pocos principios rectores presentados por François a lo largo de nueve años, y que así se refuerzan.
La primera viene del título de este documento: lo que prima es el anuncio del Evangelio. la nueva constitución “propone armonizar mejor el ejercicio actual del servicio de la Curia con el camino de evangelización que la Iglesia”. Las otras dimensiones, incluidas las cuestiones doctrinales, deben servir a este propósito principal. Además, la Congregación para la Doctrina de la Fe, hasta ahora considerada el primero de los dicasterios, está al mismo nivel que todos los demás, “todos legalmente iguales”. Pero en el orden de los artículos, el Dicasterio para la Evangelización ocupa el primer lugar, después de la Secretaría de Estado, que coordina los distintos departamentos. Además, y esto también es nuevo, será presidido por el mismo Papa.
El segundo principio central para el Papa Francisco es lo que la Iglesia llama “sinodalidad”, es decir, en cierto modo, la capacidad de trabajar colectivamente. Además, esta dimensión es actualmente objeto de una amplia consulta en la Iglesia, que llegará a su conclusión en 2023. Esta sinodalidad va de la mano con el tercer principio, el de una cierta descentralización en favor de las conferencias episcopales y sus uniones continentales. El Papa argentino lleva años repitiendo que la curia debe ser “en el servicio” del Papa, por supuesto, pero también de los obispos. La nueva Constitución utiliza este término.
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