¿Podemos imaginar, en cine, clínicamente más cruel que el periodo Buñuel mexicano? Entre Los Olvidados (1950) y La vida criminal de Archibald de La Cruz (1955), repasemos El (1953) para convencernos de esto. Allí en la maniobra encontramos el tándem de inmigrantes luciferinos que formó con el productor judío-ruso Oscar Dancigers (1902-1976), quien viniendo de París, huyendo cada vez más del nazismo con el avance de sus tropas, traerá a México Buñuel, él mismo en delicadeza con Franco y exiliado de Estados Unidos, donde sus simpatías comunistas se tuercen. Estos dos hombres tienen, en una palabra, una cuenta que saldar con la humanidad.
Tomando su película de una novela de Mercedes Pinto, publicada en 1926, luis buñuel (1900-1983) señala aquí al llamado Francisco Galván de Montemayor (Arturo de Córdoba), terrateniente y rico devoto, representante en una palabra de la casta dirigente local, quien, precisamente en la iglesia, tiene un encuentro fatal. La apertura tiene lugar obviamente el Jueves Santo, deteniéndose la cámara sobre una serie de pies lavados sucesivamente por el párroco según la tradición, bajo la mirada de D. ellos, ataviados con unos hermosos zapatos de salón escotados, se elevan lentamente hacia el rostro virginal de la joven Gloria (Delia Garcés), mirándolo de inmediato.
A partir de este calentamiento ardientemente fetichista, el destino de la película, como el de esta mujer y este hombre, se establece, por así decirlo, bajo el signo del más frenético desorden. Porque, no contento con codiciar a una joven en el marco sagrado de la iglesia, Francisco también traicionará a un amigo, con el que está prometida, para conquistarla y casarla, antes de desatar los sabuesos de una pasión negra y morbosa. celos.
sospechas delirantes
Por lo que ElBásicamente, es el retrato de un paranoico de la peor calaña. Francisco –de la misma manera que se desgasta en juicios para conservar tierras ancestrales muy antiguas, que sus abogados le aseguran deben darse por perdidas– se dedica a demandar a su joven esposa, con sospechas completamente delirantes. Evidentemente, hay aquí un deseo de estigmatizar el instinto de propiedad burgués en su nivel más extremo, que es el de la maceración. Incluso la casa de Francisco, búnker por fuera, andanzas rococó por dentro, testimonia ese profundo desorden que da la apariencia de un orden inexpugnable.
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