Indiana Jones, el arqueólogo que arriesga su vida por… falsificaciones

Se llama la máquina de Antikythera. O el dial del destino en el último Indiana Jones, en cines este miércoles 28 de junio. el valiente arqueólogo quiero encontrarlo maquina vieja, que te permite calcular posiciones astronómicas y predecir eclipses. En la película, se encuentra dotada nada menos que de la capacidad de detectar brechas en el tiempo. Descubiertos en un naufragio frente a la isla de Antikythera en el Peloponeso en 1901, los fragmentos se conservan hoy en el Museo Arqueológico de Atenas.

Es una constante en la franquicia de Indiana Jones: inspirarse en objetos arqueológicos “míticos”, que adquieren, con la magia del cine, poderes extraordinarios. En la primera obra, el arqueólogo del látigo infalible debía apoderarse del Arca de la Alianza ante los nazis para ganar la guerra. En el templo malditoera una piedra sagrada india, con propiedades mágicas, la última cruzada retoma la búsqueda del grial, otorgándole la vida eterna, y en el cuarto, la calavera de cristal, dotada de gran poder psíquico y contenedora de conocimientos, pertenece a un extraterrestre, de ahí una batalla contra los soviéticos para recuperarla. ..

una historia fantastica

Aparte de la máquina de Antikythera, ninguno de estos artefactos legendarios ha sido encontrado. Quizás la historia más increíble es la de la calavera de cristal (incluso más que el guión de la película). Porque en realidad es una falsificación arqueológica, hecha en el siglo XIX y no tiene conexión con los aztecas y mucho menos con extraterrestres. Los especímenes de cristal de roca han engañado a los principales museos durante cien años, como el Musée de l’Homme en Francia o el Museo Británico de Londres.

En París, en 1878, un investigador aficionado, Alphonse Pinart, donó una calavera de cristal de 11 cm de altura al museo de etnografía de Trocadero, que se convertiría en el Musée de l’Homme, y parte de cuyas colecciones pasarían a formar parte de la Muelle Branly. Luego se presenta “como una calavera azteca, probablemente del siglo XV, que representa al dios de la muerte”, explica André Delpuech, curador general del patrimonio, exdirector del Musée de l’Homme y exresponsable de las colecciones de las Américas en museo .de Quai Branly.

¿Un anticuario ingenuo u oscuro?

Alphonse Pinart se lo compró a Eugène Boban, arqueólogo aficionado y anticuario, que viajó entre Francia y México. Vendió objetos precolombinos y habría descubierto estas calaveras de cristal. Como ? ¿O? “No lo sabemos”, responde Fabienne de Pierrebourg, responsable de las colecciones de las Américas en el musée du quai Branly, quien precisa que el anticuario vendió piezas excepcionales al museo. Ni siquiera sabemos si fue ingenuo cuando compró estos cráneos o si los hizo pasar por aztecas. »

La calavera de cristal aún sorprendía, a fines del siglo XIX, por su estilo inusual, pero durante mucho tiempo se presentó como una de las obras maestras del museo. Fue a fines de la década de 1970 cuando se cuestionó la autenticidad de los cráneos, principalmente porque los objetos de cristal de roca precolombinos eran muy, muy raros. Y también por el descubrimiento del sitio de Teotihuacán en la Ciudad de México en 1978, que nos permite comprender mejor la sociedad azteca, explica Fabienne de Pierrebourg.

Fabricado con herramientas modernas.

“Nos dimos cuenta de que las calaveras estaban hechas con herramientas de metal y, además, el cristal vendría de Brasil. [pour l’exemplaire du British Museum], explica André Delpuech. Por lo tanto, no es posible que sea mexicano y mucho menos que fuera hecho por los aztecas que no conocían el metal. “Análisis posteriores nos permitieron encontrar rastros de agua atrapada que datan del siglo XIX para el cráneo de París. Los agujeros también son “muy precisos, muy circulares”, añade Fabienne de Pierrebourg. Y confirma el uso de herramientas modernas que los aztecas no tenían.

Sin embargo, el viaje de las Calaveras de Cristal no acaba ahí. El objeto fascina. Todavía en 2023, es posible comprar en Internet calaveras de cristal de roca con las llamadas propiedades curativas (entre 50 y 660 euros, según el modelo). En una feria de minerales en Alsacia la semana pasada, una charla se centró en las virtudes de estos cráneos, prometiendo conectarse “con el antiguo conocimiento y sabiduría de la humanidad” y “regenerar el propio sistema energético”.

Un objeto y subtítulos

Pero “nunca hubo una propiedad asociada con el cristal de roca entre aztecas, es una invención contemporánea de los occidentales, realmente es una historia construida desde cero”, defiende André Delpuech. En Marcianos en el Sáhara, dos siglos de fake news arqueológicas (ed. Du Détour), el antropólogo Jean-Loïc Le Quellec cuenta la leyenda que rodea a este objeto: traído por los Ancianos de la Atlántida o extraterrestres (aquí estamos Indy), estarían dotados de muchos poderes, en particular para evitar que la Tierra de inclinarse en el último día del calendario maya.

Un aventurero también afirmó haber encontrado una calavera de cristal en 1924, resultó que había comprado una copia falsificada del Museo Británico en una subasta en Nueva York en 1943. “El lado mesoamericano, misterios, rituales, la idea de ​​una civilización desaparecida, de un pueblo con conocimientos extraordinarios, que dejó algunas huellas y de las que pudimos beneficiarnos, principalmente en el campo de la medicina, todo eso forma una especie de aura alrededor del objeto”, analiza Jean-Loïc Le Quellec.

Para el antropólogo, esto demuestra que no nos hemos deshecho de la mitología. “La historia de la arqueología romántica muestra que la ciencia coexiste con el mito, a veces en las mismas personas”, dice. Y quizás Indiana Jones sea la síntesis: un profesor ficticio que en sus clases se adhiere a los hechos, al método científico, y en sus aventuras se enfrenta a los poderes ocultos. Los mitos nos están alcanzando.

emilie jehanno