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DHAKA: En los días previos al Ramadán, Anwara Begum solía estar ocupada con los preparativos para el mes sagrado. Eso significó abastecerse de garbanzos y fideos y programar distribuciones de alimentos para huérfanos y ancianos en su aldea en el estado de Rakhine, Myanmar.

Para esta mujer de 50 años, el mes sagrado ya se ha llenado de días de cocina junto a su hija mayor. Pasaban horas preparando diferentes tipos de platos para romper el ayuno, desde arroz pegajoso al vapor hasta pan de plátano y postre de fideos.

“Tenía en mente compartir el iftar con los demás tanto como pudiera con lo que tenía, y me llenó de satisfacción y placer”, dice Anwara Begum. noticias árabes. “Por supuesto que seguirá siendo el mejor recuerdo de mi vida. Recordar esos buenos tiempos realmente me duele mucho y literalmente me rompe el corazón”.

Anwara Begum se encuentra entre los más de 740.000 rohingya que huyeron a la vecina Bangladesh en 2017 después de una dura represión militar que la ONU considera genocidio. La vida y el Ramadán nunca han sido los mismos en los cinco años desde que comenzó a vivir en el extenso campamento de Cox’s Bazar.

“Tan pronto como llegamos al campamento, todo se convirtió en un problema”, dice. “Las injusticias que sufrimos en Myanmar nos obligaron a vivir aquí en la pobreza, el desempleo y la incertidumbre”.

Los rohingya, que son predominantemente musulmanes, se enfrentan a un empeoramiento de las condiciones de vida ya que la ayuda internacional que reciben ha disminuido desde 2020. El Programa Mundial de Alimentos (PMA) de la ONU decidió en 2023 reducir sus raciones de alimentos, después de que sus llamamientos a favor de los rohingyas no no obtener los resultados esperados.

Para muchos rohingya, la vida de los refugiados es aún más difícil este Ramadán. “La comida que comemos a diario como iftar en el campamento no es higiénica ni saludable”, explica. “Sería casi un sueño esperar un delicioso iftar. Ni siquiera podemos comprar lo que necesitamos para el mes, porque ahora recibimos menos ayuda que en meses anteriores.

Mientras vivía en Myanmar, Nosima Khatun cocinaba luri herida, un pan tradicional rohingya elaborado con harina de arroz, que su familia prefería comer con curry de ternera para el iftar. “Quería hacer feliz a mi familia durante el mes sagrado”, dijo Nosima Khatun noticias árabes. “Durante el Ramadán experimenté grandes momentos de alegría y plenitud que son insustituibles”.

Desde que se refugió en Bangladesh, esos hermosos momentos se han convertido en recuerdos lejanos. “Estoy atrapado en una situación sin precedentes como un pájaro en una jaula. La dependencia de las raciones de alimentos me dejó muy indefenso”, dice Khatun.

Actualmente, ella solo puede servir algunas cosas para el hora y iftar, como garbanzos y dátiles. Lo poco que logra encontrar “no es suficiente” para los cuatro miembros de su familia. “Cada vez que recuerdo los viejos tiempos en mi tierra natal, me sumerjo en un océano de tristeza, porque no volveré a vivir esos tiempos en mi vida”, lamenta.

Tasmin Begum, de 35 años, dice que su vida en Myanmar ha estado marcada por las dificultades, ya que su esposo se vio obligado a realizar trabajos ocasionales porque el empleo en el sector público no estaba abierto a los rohingya.

Myanmar no reconoce a los rohingya como grupo étnico indígena. La mayoría de los miembros de esta comunidad perseguida durante mucho tiempo se convirtieron en apátridas en virtud de la ley de ciudadanía de ese país de 1982 y fueron excluidos del censo de 2014.

Aunque las celebraciones y reuniones en lugares públicos no eran fáciles ni siquiera durante el Ramadán, Tasmin Begum trató de aprovecharlo al máximo pasando muchas horas en su cocina, preparando, entre otros platos, varios bocadillos, platos al vapor y pasteles de arroz.

“Después de huir a Bangladesh, comencé a enfrentar las dificultades de la vida de refugiado”, dice. “Ahora, durante el Ramadán, aquí solo puedo comer garbanzos y arroz inflado”.

Las mujeres rohingya con las que noticias árabes Los entrevistados para este artículo dijeron que estaban ansiosos por regresar a su hogar en Myanmar, por temor a prolongar sus vidas como refugiados. Pero como tantos otros en su comunidad, quieren que se garanticen sus derechos. “Hay innumerables sufrimientos en la vida de los refugiados: falta de respeto, falta de dignidad para sobrevivir como ser humano”, argumenta Anwara Begum.

Nosima Khatun espera un regreso inmediato a su tierra natal, “para morir en la tierra de Myanmar”. Tasmin Begum también tiene un deseo similar. “Ojalá pudiera volver a Myanmar con nuestros derechos restaurados, porque no quiero ser una refugiada por el resto de mi vida”, dice. “No quiero ser víctima de un genocidio en mi patria. Lo único que quiero es pasar el resto de mi vida en paz”.

Este texto es una traducción de un artículo publicado en Arabnews.com