Celebre no la conquista de América por parte de los conquistadores, sino la resistencia de las comunidades indígenas a los ataques españoles. Viernes 13 de agosto, el gobierno mexicano, que hizo de 2021 la celebración de “ raíces que nos sostienen “-Como anunció la secretaria de Cultura, Alejandra Frausto Guerrero- tiene la oportunidad de rendir homenaje a las poblaciones indígenas.
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La Ciudad de México será sede de forma privada del 13 al 1 de agostoEs Septiembre, maqueta monumental del “Gran Templo” azteca en la Plaza de la Constitución. Y el país, que también celebrará el 200 aniversario de su independencia en septiembre, también celebró el 700 aniversario de la fundación de Tenochtitlán (hoy Ciudad de México).
El rechazo a la colonización
Entre el deber de memoria y la unidad de la población, este conjunto de conmemoraciones parece darle al gobierno la oportunidad de “borrar” y reescribir la historia de la colonización: “ Somos un pueblo que sabe de dónde vienen y también hacia dónde van, Así afirmó, a principios de 2021, el canciller Marcelo Casaubon. Recordemos la historia de nuestra identidad nacional, integremos a la población históricamente desfavorecida en las celebraciones con una perspectiva de igualdad. ».
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La colonización española es un pequeño capítulo que se enseña en la escuela: ” En los libros de texto mexicanos se dice muy poco sobre la colonización porque se considera un paréntesis negro., explica Guillaume Gaudin, historiador de la Universidad de Toulouse, ahora intentamos relacionarnos con el pasado prehispánico. “El presidente mexicano, hace dos años, se disculpó con el Rey de España y el papa, que se le había negado.
Una visión maniquea de la historia
Este deseo de incluir a la comunidad indígena se refleja principalmente en el espacio público, donde se cambian los nombres de las estaciones de metro o plazas, siempre con el objetivo de reescribir la historia de la conquista. Por ejemplo, el lugar mexicano llamado “Noche Triste” (Noche Triste), en alusión a un episodio de la conquista del Imperio Azteca por los españoles, pasó a llamarse desde el 27 de julio “Noche Victoriosa” (Noche Victoriosa), para alabar menos ” Cortés y la conquista “y D ‘” honrar a los que murieron en la masacre », Según Claudia Sheinbaum, jefa de gobierno de la Ciudad de México.
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El relato de una batalla maniquea con los españoles por un lado y los indios por el otro es, sin embargo, muy criticado en la academia, en particular por no reflejar la realidad de la situación. Christophe Giudicelli, historiador de la Universidad de la Sorbona, recuerda el peso de ciertas comunidades indígenas en la victoria de los españoles: “ Sin una alianza con los poderes locales, no hay conquista de América (…) Cortés y sus hombres nunca hubieran podido tomar Tenochtitlan si no se hubieran aliado con los tlaxcaltecas, enemigos jurados de los aztecas. “La verdad histórica revela, por tanto, una pluralidad de puntos de vista, que el gobierno mexicano no toma en cuenta.
Una inclusión controvertida
Además, el plan para arrojar luz sobre la población indígena del país parece aparecer solo en la superficie. “Existe una desconexión entre la retórica pro-indígena y la realidad del desarrollo económico, que no toma en cuenta las opiniones de las comunidades indígenas actuales. », Indica Christophe Giudicelli.
El proyecto del “tren maya” del presidente López Obrador, que debería ver la luz en 2023, es un buen ejemplo del fenómeno: esta línea de alta velocidad de 1.460 kilómetros transportará a los turistas en masa desde los centros turísticos a los lugares. sitios arqueológicos en el suelo. Además de amenazar seriamente el medio ambiente y la biodiversidad, este ferrocarril será una molestia para muchos pueblos indígenas en su camino.
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